Entre o espaço e o ser: reflexões sobre as relações psico-socioambientais

Por Luciana Regina Silva Rodrigues

Master em Neuroarquitetura – IPOG

Um ponto de partida

Há uma inquietação que antecede qualquer gesto projetual.

Antes da forma, da função, da estética ou da técnica, existe um campo invisível — complexo, sensível e profundamente interdependente — onde se entrelaçam indivíduo, sociedade, ambiente e ecossistema. É nesse campo que as decisões espaciais reverberam, muitas vezes de maneira silenciosa, porém estrutural.

Este artigo nasce da urgência de olhar para esse campo com mais profundidade.

Vivemos um tempo em que a própria humanidade parece tensionar os limites do seu habitat. As crises ambientais se intensificam, enquanto, paralelamente, cresce o adoecimento psíquico coletivo. Esses fenômenos não são paralelos — são interdependentes.

“Os desastres ambientais mais frequentes podem estar ligados com as mudanças climáticas e a degradação do meio ambiente [...] a falta de planejamento urbano [...] pode agravar os episódios e causar mais destruição.” (TV Cultura, 2023)

Ao mesmo tempo, os dados sobre saúde mental revelam um cenário igualmente alarmante:

“Entre o período pré-pandêmico e o primeiro trimestre de 2022, registrou-se no País um aumento de 41% nos diagnósticos de depressão [...]” (FURTADO, 2022)

Diante disso, torna-se inevitável uma pergunta:

Como as espacialidades que concebemos participam — ativa ou silenciosamente — desse cenário?

A responsabilidade do gesto projetual

Projetar não é apenas organizar matéria no espaço. É intervir em sistemas vivos.

Cada decisão — ainda que técnica — carrega implicações psicológicas, sociais e ecológicas. E, muitas vezes, essas implicações extrapolam o que é imediatamente visível ou mensurável.

Quando estratégias projetuais são definidas a partir de lógicas rígidas, descontextualizadas ou generalistas, corre-se o risco de produzir espaços que:

• não acolhem

• não representam

• não pertencem

  
  

E, talvez mais crítico: espaços que silenciosamente desorganizam.

“A visão de um espaço enquanto sócio-espaço determina que o capital e seus novos mecanismos de expansão irão impor causalidades no modo de vida [...]” (GEBARA, 2023)

Nesse sentido, a reflexão se desloca do o que projetar para um campo mais sensível:

para quem, com quem, e a partir de quais realidades estamos projetando?

Entre percepção, comportamento e ambiente

A relação entre pessoa e ambiente não é linear — ela é dinâmica, recíproca e continuamente reconfigurada.

Ambientes não são neutros. Eles sugerem, induzem, restringem e potencializam comportamentos.

Conceitos como valência e affordance ajudam a compreender esse fenômeno: objetos e espaços não são apenas o que são fisicamente, mas aquilo que possibilitam ser em relação ao sujeito.

Ou seja:

• um espaço pode convidar ou repelir

• pode acolher ou tensionar

• pode estimular pertencimento ou reforçar deslocamento

Essa relação é atravessada por fatores internos — emocionais, cognitivos, sociais — e externos — culturais, ecológicos, espaciais.

“O comportamento era determinado pela totalidade da situação de uma pessoa.” (KLEINMAN, 2015)

Assim, não se trata apenas de projetar formas, mas de compreender campos de interação.

O risco da padronização e da perda de identidade

Em uma lógica produtiva acelerada, muitas espacialidades passam a ser concebidas por repetição, padronização e generalização.

Mas o que se perde nesse processo?

Perde-se contexto. Perde-se identidade. Perde-se vínculo.

Ambientes excessivamente previsíveis ou pobres em estímulos podem:

• reduzir a capacidade de interação

• limitar a criatividade

• estimular vieses perceptivos

• enfraquecer o senso de pertencimento

  
  

“A eliminação do acaso e da surpresa [...] limita a natureza criativa, intuitiva e social do ser humano.” (ARGAN, 2010)

Por outro lado, ambientes ricos em possibilidades — flexíveis, adaptáveis e interpretáveis — tendem a ampliar:

• a apropriação

• a convivência

• a construção coletiva de significado

O espaço como agente de formação

Se aprendemos observando, como propõe Bandura, então o ambiente também ensina.

Ele ensina:

• como nos comportar

• como nos relacionar

• como perceber o outro

• como nos perceber

“Todos estão cercados por modelos que podem ser observados [...]” (KLEINMAN, 2015)

Nesse sentido, a espacialidade deixa de ser pano de fundo e passa a ser agente ativo na formação humana.

E isso nos leva a uma questão sensível:

Que tipo de humanidade estamos ajudando a formar com os espaços que criamos?

Complexidade, ciência e limites

A ciência oferece ferramentas fundamentais para compreender essas relações — mas também possui limites.

Quando análises são fragmentadas ou aplicadas isoladamente, corre-se o risco de reduzir fenômenos complexos a interpretações simplificadas.

O comportamento humano, assim como a experiência espacial, não pode ser compreendido por uma única lente.

“O comportamento humano não pode ser definido por apenas uma dessas categorias [...] mas simultaneamente a todas.” (CALABREZ, 2022)

Da mesma forma, o espaço não pode ser reduzido a função, forma ou estética.

Ele é experiência. É relação. É processo.

Para além da forma: um chamado à consciência

Talvez o maior deslocamento necessário hoje não seja técnico, mas consciente.

Projetar passa a exigir:

• escuta

• leitura de contexto

• sensibilidade às dinâmicas locais

• abertura à transdisciplinaridade

• corresponsabilidade entre todos os envolvidos

Espaços mais saudáveis tendem a ser aqueles que permitem:

• apropriação

• adaptação

• ressignificação

• participação

Espaços que não se encerram em si, mas que permanecem abertos à vida.

“A arquitetura [...] desenvolve um sentido afetivo em relação ao locus e ao topos.” (OKAMOTO, 2002)

Um campo em aberto

Este não é um tema que se encerra.

Ao contrário, ele se expande.

As relações psico-socioambientais exigem aprofundamento contínuo, revisão de métodos e, sobretudo, diálogo entre diferentes campos do conhecimento — e entre aqueles que vivem, projetam e transformam os espaços.

Mais do que respostas, talvez este trabalho proponha um convite:

Pensar antes de intervir.

Sentir antes de definir.

Compreender antes de transformar.

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Este texto é um recorte reflexivo do artigo científico desenvolvido como trabalho de conclusão de curso.

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